Lxs esperamos con ROPA NEGRA PARA HACER LA INTERVENCIÓN!!!
5 de diciembre de 2011
Nos ponemos de pie contra el femicidio!!!
Lxs esperamos con ROPA NEGRA PARA HACER LA INTERVENCIÓN!!!
7 de septiembre de 2011
28 de junio de 2011
13 de junio de 2011
3 de junio de 2011
Taller Prostitución y trata de mujeres: las rutas de la violencia de género
La furiosas vamos a estar en el III Foro de Educación para el cambio social
el día sábado 4 a las 16hs
coordinando junto a las Feministas Irreverentes, 13 ranchos un taller sobre prostitución.
la cita es en
zona Plaza Houssay – Económicas, Sociales, Medicina, Joaquín V. González
vamos a contar con la presencia de Sonia Sanchez que va a estar participando del taller y va a cerrar el mismo con algunas palabras.
las esperamos!!!
19 de mayo de 2011
Un pacto de no agresión, firmado entre varones.
Marcela Lagarde feminista antropóloga mexicana nos habla de los pactos que necesitamos hacer entre mujeres en el ámbito público para terminar con la cultura machista de las supremacías y con la violencia. Los pactos políticos que se basan en la sororidad entre las mujeres como sujetas, que oprimidas en un sistema patriarcal, han sabido construir lazos de solidaridad para sobrevivir en un contexto hostil hacia sus libertades.
El lunes por la tarde frente a la casa de Barreda sucedería un hecho novedoso, se juntarían 260 varones para sacarse una foto contra la violencia de género. Lo primero que vi cuando llegué al frente de la casa del famoso femicida fue un varón agrediendo verbalmente a otro varón por la ventanilla del auto porque no lo dejaba estacionar, pensé en las formas masculinas violentas de resolución de conflictos de las que hablamos a través de Lagarde.
Até la bici, un poco azorada y me acerqué a la escena. Unos 50 varones de diversas edades preocupados porque el varón central del acto, el intendente Pablo Bruera todavía no había llegado. Un montón de cámaras, un montón de periodistas, un montón de expectativa. Lo primero que noté fue que habían tapado las pintadas que durante años las mujeres hemos dejado en la fachada de la casa como marca de nuestra indignación por la impunidad con que se cometen los crímenes contra las mujeres. Barreda, que asesinó a 4 mujeres, a toda su familia, aun es defendido por gran parte de sociedad, aun son justificados sus femicidios. Algo que por supuesto también se escuchó en el acto: “hay que tener en cuenta que en una relación violenta pegan los dos, a Barreda también lo maltrataban”. Con ese discurso se justifican los crímenes machistas: ella lo provocó, con el varón, que según este discurso tiene impulsos violentos irrefrenables, hay tener cuidado. Siguiendo en esta línea por allí veo que había un militar, con traje y todo, porque parecía que la idea no era ir a generar un compromiso ciudadano, como impulsaba la campaña en cuestión, sino posar para la foto, y para la foto queda bien la diversidad, y los milicos intentan con esas presencias lavar quizá alguna que otra culpa. Cuando una de las periodista le preguntaba por qué estaba allí él decía: porque nosotros somos parte de la sociedad, como si hubiese que aclararlo ¿no?
El acto, que tenía como objetivo hacer campaña política, lo que se dice lobby, en este caso lobby con la violencia que se ejerce sobre nuestros cuerpos, fue simplemente eso, un desfile de personalidades masculinas, intendentes, concejales, dirigentes gremiales, etc. Ni una compañera invitada a hablar en el acto, cuando fuimos las mujeres y las feministas las que durante todos estos años marchamos a la casa de Barreda exigiendo justicia. Pero claro, cuando un varoncito habla ahí está puesta la atención: todas las cámaras de los medios monopólicos que no estuvieron nunca junto a las mujeres en la calle, todas ahí, agolpadas buscando enfocar a Bruera, escuchar el pobre discurso que dio donde intentó esbozar algún concepto sobre la violencia hacia las mujeres, algo que no consiguió. De más está decir que no iba a pedirle letra a una mujer ¿no?
En los discursos circulaban frases como “hay que tratarlas bien” y yo pensaba: ¿como a las mascotas? Porque no era más que otra manera de reproducir el lugar inferiorizado de víctima donde siempre nos colocan, “hay que tratarlas bien, pobres”.
Y yo me preguntaba, estos varones que están acá firmando una especie de pacto de no agresión hacia las mujeres ¿consumirán prostitución? Y me respondía: seguramente.
A todos estos varones que hacen lobby con nuestros cuerpos les decimos: si es así, ¡no queremos su apoyo!!
Magalí
27/04/2011
El lunes por la tarde frente a la casa de Barreda sucedería un hecho novedoso, se juntarían 260 varones para sacarse una foto contra la violencia de género. Lo primero que vi cuando llegué al frente de la casa del famoso femicida fue un varón agrediendo verbalmente a otro varón por la ventanilla del auto porque no lo dejaba estacionar, pensé en las formas masculinas violentas de resolución de conflictos de las que hablamos a través de Lagarde.
Até la bici, un poco azorada y me acerqué a la escena. Unos 50 varones de diversas edades preocupados porque el varón central del acto, el intendente Pablo Bruera todavía no había llegado. Un montón de cámaras, un montón de periodistas, un montón de expectativa. Lo primero que noté fue que habían tapado las pintadas que durante años las mujeres hemos dejado en la fachada de la casa como marca de nuestra indignación por la impunidad con que se cometen los crímenes contra las mujeres. Barreda, que asesinó a 4 mujeres, a toda su familia, aun es defendido por gran parte de sociedad, aun son justificados sus femicidios. Algo que por supuesto también se escuchó en el acto: “hay que tener en cuenta que en una relación violenta pegan los dos, a Barreda también lo maltrataban”. Con ese discurso se justifican los crímenes machistas: ella lo provocó, con el varón, que según este discurso tiene impulsos violentos irrefrenables, hay tener cuidado. Siguiendo en esta línea por allí veo que había un militar, con traje y todo, porque parecía que la idea no era ir a generar un compromiso ciudadano, como impulsaba la campaña en cuestión, sino posar para la foto, y para la foto queda bien la diversidad, y los milicos intentan con esas presencias lavar quizá alguna que otra culpa. Cuando una de las periodista le preguntaba por qué estaba allí él decía: porque nosotros somos parte de la sociedad, como si hubiese que aclararlo ¿no?
El acto, que tenía como objetivo hacer campaña política, lo que se dice lobby, en este caso lobby con la violencia que se ejerce sobre nuestros cuerpos, fue simplemente eso, un desfile de personalidades masculinas, intendentes, concejales, dirigentes gremiales, etc. Ni una compañera invitada a hablar en el acto, cuando fuimos las mujeres y las feministas las que durante todos estos años marchamos a la casa de Barreda exigiendo justicia. Pero claro, cuando un varoncito habla ahí está puesta la atención: todas las cámaras de los medios monopólicos que no estuvieron nunca junto a las mujeres en la calle, todas ahí, agolpadas buscando enfocar a Bruera, escuchar el pobre discurso que dio donde intentó esbozar algún concepto sobre la violencia hacia las mujeres, algo que no consiguió. De más está decir que no iba a pedirle letra a una mujer ¿no?
En los discursos circulaban frases como “hay que tratarlas bien” y yo pensaba: ¿como a las mascotas? Porque no era más que otra manera de reproducir el lugar inferiorizado de víctima donde siempre nos colocan, “hay que tratarlas bien, pobres”.
Y yo me preguntaba, estos varones que están acá firmando una especie de pacto de no agresión hacia las mujeres ¿consumirán prostitución? Y me respondía: seguramente.
A todos estos varones que hacen lobby con nuestros cuerpos les decimos: si es así, ¡no queremos su apoyo!!
Magalí
27/04/2011
7 de abril de 2011
La doble condena. Cuando se es mujer y pobre.
Un caso escalofriante detectado por abogadas del CIAJ (Colectivo de Investigación y Acción Jurídica) publicado por Página 12 el jueves 31 de marzo nos vuelve a mostrar la cara cruda del patriarcado. En un fallo nefasto, el Tribunal de Casación de la Provincia de Buenos Aires anuló una condena a un pastor de un culto no reconocido que en el 2004 había violado a dos niñas de 14 y 16 años de familias pobres. Con argumentos discriminatorios por clase social como que el delito no se configura al tratarse de “mujeres que viven en comunidades en las que el nivel social acepta relaciones a edades muy bajas” y que “además poseían experiencia sexual” se redujo la condena del imputado a la mitad.
Estas resoluciones no son hechos aislados. Son parte de un sistema jurídico en el que prevalece una idea patriarcal. Ser mujer y pobre para esta justicia son atenuantes del delito de violación, como también en muchos otros casos de violación o femicidio han sido atenuantes las características o las condiciones socioeconómicas de las víctimas. Es decir, se investiga a la víctima, sus costumbres, sus gustos, sus experiencias sexuales, se revictimiza a las víctimas poniéndolas en tela de juicio ya sea por la clase social a la que pertenezca, por la ropa que use o por sus elecciones sexuales. Cualquier dato relacionado con lo que nos imponen como moralidad puede ser un atenuante a la hora de juzgar al violador o al femicida. Un ejemplo claro es el caso aun no resuelto de Nora Dalmasso, aquí no había situación de pobreza, pero se buscaron otros argumentos igualmente cuestionables como sus prácticas sexuales para no condenar a su asesino.
El pastor en cuestión que sometía sexual y sistemáticamente a distintas mujeres que asistían a su Iglesia había articulado un mecanismo siniestro basado en un poder religioso, un claro abuso de poder atado a fanatismos religiosos y mentiras que llevaba a las mujeres a creer que la única manera de salvarse era teniendo hijos con él. Producto de la violencia la mentira y el sometimiento psicológico este hombre tuvo 18 hijos con mujeres que concurrían a la Iglesia.
Un violador se encuentra en cualquier sitio, los mecanismos de los violadores son diversos, algunos muchos utilizan la autoridad que les da ser parte de instituciones religiosas para ejercer su poder sobre los cuerpos de las mujeres. No esta tipificada la violencia religiosa en la nueva ley que tenemos, pero este sería un claro ejemplo.
En el 2004 un Tribunal de Morón condenó a este pastor a 18 años de cárcel “por cuádruple abuso sexual con acceso carnal agravado por ser el imputado un ministro de culto” y por corrupción de menores. Luego de mantener relaciones sexuales en varias oportunidades con Avalos, las niñas tuvieron cada una un hijo del pastor. También la mamá de las niñas.
Al revocar la condena por los delitos de corrupción de menores, Casación le redujo al pastor la pena casi a la mitad, 9 años y seis meses de prisión, y ordenó su excarcelación. Avalos lleva 8 años de cárcel efectiva.
En el fallo de la Sala 1, el juez Piombo titular de la cátedra de Derecho Internacional Privado, una de las eminencias de la Facultad de Derecho de la UNLP pronuncia el primer voto y aporta los argumentos para absolver a Avalos del delito de corrupción de menores. Sal Llargués adhiere a ese voto. Para los dos jueces, “hoy solo situaciones muy excepcionales de deterioro moral como las que implican despertar prematuramente la sexualidad de un menor no púber, o desviarla, llevándola al exhibicionismo masivo o a la aberración, o convencer de la naturalidad del trato sexual entre padres e hijos pueden permitir aplicar una figura que condensaba inicialmente ideas más pacatas o victorianas”, sostuvo Piombo. A continuación consideró que, “lo hecho por el encartado (Avalos), tener relaciones con mujeres que viven en comunidades en las que el nivel social acepta relaciones a edades muy bajas; que, además, poseían experiencia sexual –incluso en yacer con otros hombres– (...) no lo veo como algo moralmente edificante pero tampoco como un quehacer aberrante, repulsivo, que hiera la integridad sexual”, de las víctimas. Aquí se ven claros argumentos clasistas al sostener que por ser parte de una clase social desfavorecida no es tan grave el delito de violación porque en esos entornos sociales se aceptan las relaciones a prematura edad. Decir eso es decir que por ser pobre te merecés que te violen, porque en el fondo, estás acostumbrada. Además de no diferenciar entre una relación sexual consentida aunque sea a temprana edad y una violación producto del abuso de poder. El tener experiencia sexual previa aunque no está comprobado en la causa tampoco puede erigirse como un atenuante al delito de violación. Los mismos argumentos sexistas que se escucharon el año pasado en el caso de General Villegas. Detrás de estos argumentos dirigidos a reducir la condena de un violador hay una concepción hay un sistema de ideas y prácticas que estigmatiza a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres, que supone que ser mujer te hace blanco de violencias. Y ni hablar si sos mujer pobre porque ahí opera una doble condena. Repetimos: no son casos aislados. Son prejuicios sexistas que priman en nuestro sistema jurídico y también en gran parte de la sociedad que avala y es cómplice naturalizando los atentados contra las mujeres y niñas.
Magalì Batiz
para Cortadas por la misma tijera
miércoles 17 a 19hs en Futura 90.5
Estas resoluciones no son hechos aislados. Son parte de un sistema jurídico en el que prevalece una idea patriarcal. Ser mujer y pobre para esta justicia son atenuantes del delito de violación, como también en muchos otros casos de violación o femicidio han sido atenuantes las características o las condiciones socioeconómicas de las víctimas. Es decir, se investiga a la víctima, sus costumbres, sus gustos, sus experiencias sexuales, se revictimiza a las víctimas poniéndolas en tela de juicio ya sea por la clase social a la que pertenezca, por la ropa que use o por sus elecciones sexuales. Cualquier dato relacionado con lo que nos imponen como moralidad puede ser un atenuante a la hora de juzgar al violador o al femicida. Un ejemplo claro es el caso aun no resuelto de Nora Dalmasso, aquí no había situación de pobreza, pero se buscaron otros argumentos igualmente cuestionables como sus prácticas sexuales para no condenar a su asesino.
El pastor en cuestión que sometía sexual y sistemáticamente a distintas mujeres que asistían a su Iglesia había articulado un mecanismo siniestro basado en un poder religioso, un claro abuso de poder atado a fanatismos religiosos y mentiras que llevaba a las mujeres a creer que la única manera de salvarse era teniendo hijos con él. Producto de la violencia la mentira y el sometimiento psicológico este hombre tuvo 18 hijos con mujeres que concurrían a la Iglesia.
Un violador se encuentra en cualquier sitio, los mecanismos de los violadores son diversos, algunos muchos utilizan la autoridad que les da ser parte de instituciones religiosas para ejercer su poder sobre los cuerpos de las mujeres. No esta tipificada la violencia religiosa en la nueva ley que tenemos, pero este sería un claro ejemplo.
En el 2004 un Tribunal de Morón condenó a este pastor a 18 años de cárcel “por cuádruple abuso sexual con acceso carnal agravado por ser el imputado un ministro de culto” y por corrupción de menores. Luego de mantener relaciones sexuales en varias oportunidades con Avalos, las niñas tuvieron cada una un hijo del pastor. También la mamá de las niñas.
Al revocar la condena por los delitos de corrupción de menores, Casación le redujo al pastor la pena casi a la mitad, 9 años y seis meses de prisión, y ordenó su excarcelación. Avalos lleva 8 años de cárcel efectiva.
En el fallo de la Sala 1, el juez Piombo titular de la cátedra de Derecho Internacional Privado, una de las eminencias de la Facultad de Derecho de la UNLP pronuncia el primer voto y aporta los argumentos para absolver a Avalos del delito de corrupción de menores. Sal Llargués adhiere a ese voto. Para los dos jueces, “hoy solo situaciones muy excepcionales de deterioro moral como las que implican despertar prematuramente la sexualidad de un menor no púber, o desviarla, llevándola al exhibicionismo masivo o a la aberración, o convencer de la naturalidad del trato sexual entre padres e hijos pueden permitir aplicar una figura que condensaba inicialmente ideas más pacatas o victorianas”, sostuvo Piombo. A continuación consideró que, “lo hecho por el encartado (Avalos), tener relaciones con mujeres que viven en comunidades en las que el nivel social acepta relaciones a edades muy bajas; que, además, poseían experiencia sexual –incluso en yacer con otros hombres– (...) no lo veo como algo moralmente edificante pero tampoco como un quehacer aberrante, repulsivo, que hiera la integridad sexual”, de las víctimas. Aquí se ven claros argumentos clasistas al sostener que por ser parte de una clase social desfavorecida no es tan grave el delito de violación porque en esos entornos sociales se aceptan las relaciones a prematura edad. Decir eso es decir que por ser pobre te merecés que te violen, porque en el fondo, estás acostumbrada. Además de no diferenciar entre una relación sexual consentida aunque sea a temprana edad y una violación producto del abuso de poder. El tener experiencia sexual previa aunque no está comprobado en la causa tampoco puede erigirse como un atenuante al delito de violación. Los mismos argumentos sexistas que se escucharon el año pasado en el caso de General Villegas. Detrás de estos argumentos dirigidos a reducir la condena de un violador hay una concepción hay un sistema de ideas y prácticas que estigmatiza a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres, que supone que ser mujer te hace blanco de violencias. Y ni hablar si sos mujer pobre porque ahí opera una doble condena. Repetimos: no son casos aislados. Son prejuicios sexistas que priman en nuestro sistema jurídico y también en gran parte de la sociedad que avala y es cómplice naturalizando los atentados contra las mujeres y niñas.
Magalì Batiz
para Cortadas por la misma tijera
miércoles 17 a 19hs en Futura 90.5
10 de marzo de 2011
23 de febrero de 2011
21 de febrero de 2011
A 4 años del femicidio de SANDRA AYALA GAMBOA sigue la IMPUNIDAD!
Martes 22 de Febrero desde las 15 hs.
Radio Abierta. Muestra de Fotos. Intervenciones.
ARBA 7 e/ 45 y 46
18.hs Marcha a Fiscalía y Casa de Gobierno
Sandra Ayala Gamboa era una joven pobre e inmigrante que llegó desde Perú a a La Plata a estudiar medicina.
El 16 de febrero del 2007 va al Ex Archivo del Ministerio de Economía hoy ARBA, por una supuesta entrevista laboral, allí es violada y asesinada.
El 22 de febrero del 2007 su cuerpo es encontrado en ese edificio. En estos días el Fiscal a cargo de la causa el Dr. Cartaseña, la elevó a juicio con un único procesado para así cerrar la misma sin que salgan a la luz todos los culpables.
En 4 años la Jusitica y el Gobierno Provincial de Solá y luego el de Scioli no han avanzado un solo paso en el esclarecimiento del Femicidio de Sandra.
El encubrimiento es tal ninguno de los responsables materiales, intelectuales y políticos ha sido condenado.
El Femicidio aumenta la complicidad entre la Policía Bonaerense, los proxenetas y los responsables políticos.
A 4 años de Lucha Seguimos de Pié y con la misma Fuerza!
Salimos a las calles a decir
Basta de Femicidio
Basta de violencia hacia las mujeres
Basta de redes de Trata y Prostitución
Sin clientes no hay Prostitución
El Gobierno Nacional, Provincial y Municipal son Responsales
ASAMBLEA JUSTICIA POR SANDRA
Martes 22 de Febrero desde las 15 hs.
Radio Abierta. Muestra de Fotos. Intervenciones.
ARBA 7 e/ 45 y 46
18.hs Marcha a Fiscalía y Casa de Gobierno
Sandra Ayala Gamboa era una joven pobre e inmigrante que llegó desde Perú a a La Plata a estudiar medicina.
El 16 de febrero del 2007 va al Ex Archivo del Ministerio de Economía hoy ARBA, por una supuesta entrevista laboral, allí es violada y asesinada.
El 22 de febrero del 2007 su cuerpo es encontrado en ese edificio. En estos días el Fiscal a cargo de la causa el Dr. Cartaseña, la elevó a juicio con un único procesado para así cerrar la misma sin que salgan a la luz todos los culpables.
En 4 años la Jusitica y el Gobierno Provincial de Solá y luego el de Scioli no han avanzado un solo paso en el esclarecimiento del Femicidio de Sandra.
El encubrimiento es tal ninguno de los responsables materiales, intelectuales y políticos ha sido condenado.
El Femicidio aumenta la complicidad entre la Policía Bonaerense, los proxenetas y los responsables políticos.
A 4 años de Lucha Seguimos de Pié y con la misma Fuerza!
Salimos a las calles a decir
Basta de Femicidio
Basta de violencia hacia las mujeres
Basta de redes de Trata y Prostitución
Sin clientes no hay Prostitución
El Gobierno Nacional, Provincial y Municipal son Responsales
ASAMBLEA JUSTICIA POR SANDRA
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